棠樾(鲍家)牌坊群 

 


                                 徽州大地,處處都有林立的牌坊,


 


      棠樾牌坊群是最密集最有名的一處“忠孝節義”是榮耀也是沉重的


 


                     棠樾牌坊群   共七座,明建三座,清建四座。



                 那一座座牌坊次第逶迤開去,就是一部部


 


                               忠孝節義 貞節烈婦 血淚史…



三座明坊為鮑燦坊、慈孝裡坊、鮑象賢尚書坊。鮑燦坊族表明弘治


 


年間孝子鮑燦,坊闊9.55米,進深3.55米,高8.86米,


 


建于嘉靖年間,清乾隆年間重修



 


 


第一座鮑燦孝行坊,建于明嘉靖初年。牌坊額題“旌表孝行贈兵部右


 


侍郎鮑燦”據: 鮑燦讀書通達,不求仕進 ,因其母兩腳病疽,延醫多年無效



吮吸老母雙腳血膿,終至痊癒。其孝行感動鄉里,經請旨建造此坊。


 


            因鮑燦曾孫鮑象賢是工部尚書,故贈兵部右侍郎



 


 


 


 第二座慈孝裡坊,為旌表宋末處士鮑佘岩、鮑壽遜父子而建。


 


元代歙縣守將李達率部叛亂,燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲,



並要殺二人之一,請他們決定誰死誰生。孰料父子爭死,以求他生,


 


感天動地,連亂軍也不忍下刀。後朝廷為旌表他們,賜建此坊。



 


 


 


            第三座鮑文齡妻汪氏節孝坊,建于清乾隆四十九年,


 


                            額刻“矢貞全孝”“立節完孤”



 


        據:汪氏為棠樾人,25歲守寡,45歲去世,守節20個春秋。


 



 


 


 


 第四座樂善好施坊,建于清嘉慶二十五年。據:棠樾鮑氏家族當時


 


已有“忠”、“孝”、“節”牌坊,獨缺“義”字坊,其村鮑氏世家至


 


鮑漱芳時,便捐糧十萬擔,捐銀三萬兩,



          修築河堤八百里,發放三省軍餉,此舉獲得朝廷恩准。


 


           於是 在棠樾村頭又多了一座“好善樂施”的字牌坊。



 


 


 


 第五座鮑文淵繼吳氏節孝坊,建于清乾隆三十二年。據:吳氏,嘉定人


 


,22歲嫁入棠樾,時小姑生病,她晝夜護理;



29歲時丈夫去世,她立節守志,盡心撫養前室之子,直至其成家立業。


 


吳氏守寡31年,60歲辭世



 


 


 


第六座鮑逢昌孝子坊,建于清嘉慶二年。為旌表孝子鮑逢昌而建。據:


 


逢昌之父明末離亂時外出多年,杳無音信,順治三年,逢昌才14歲,



便沿路乞討,千里尋父,  終在雁門古寺與父相見,並將父請回家中。


 


後其母重病,   他又攀崖越洞,采藥醫治,更能割股療母,因造此坊。



 


 


 


第七座鮑象賢尚書坊,明天啟二年建。據:鮑象賢嘉靖八年進士,


 


初授禦史,後任兵部右侍郎,死後封贈工部尚書。



 


                    牌記因旌表他鎮守雲南、山東有功而建。


 



 


 


 


                                              沉穩凝重的敦本堂


 


                 俗稱男祠,坐北朝南,三進五開間,五鳳樓門廳,



         整個祠堂的結構簡潔明瞭,銀杏為柱,樟木作梁,磚、木、


 


                                               石雕洗練不繁,



透露出儒家人生哲理和文化內涵 “中和之美”祠內現保存有宗族 的碑刻



 

歙縣是理學家朱熹的家鄉,鮑氏祠堂的堂壁上,赫然懸掛著朱熹

 

 

                           所書的“忠、孝、廉、節”四個大字。
 

 


 

 

 

“文革”期間,鮑氏祠堂曾作為一所學校,所以得到較好保護

 

 

萬幸沒有被破壞~~~~

 

 

 


 

 

 

              男詞後面還有一個寶綸閣,二層結構的祠堂

 

 


 

 

 院內大塊青石板鋪  地前後簷均用方形石柱支撐 柱間由“冬瓜梁”銜接

 



 



                                        當年祠主的“七十二條家規”

 

 


 

                         鲍氏三位當官:鮑燦   鮑漱芳     鮑象賢

 

 

 

 


 

中國大小祠堂千千萬,但女祠卻很少見。棠樾的這座女祠可謂舉世罕見。

 

 

             清嘉慶年間,棠樾人鮑啟運  遺命其子有萊重建女祠”

 


 

             鮑啟運遠嫂汪氏,也曾將良田百畝悉數捐贈建祠,

 

 

                         使婦女的神位也與男人一樣有祠供奉。


 

     獨一無二的清懿堂,,坐南朝北,五開間,三進,馬頭牆,

 

 

     整個祠堂結構緊湊,造型流暢,內秀而外朴,端莊而不刻板。

 


 

 

雕鐫典雅瑰麗,尤以門廳外之八字牆,滿飾磚雕,玲瓏剔透,

 

 

                       華采紛呈,被譽為徽地祠宇磚雕之最。

 

 


 

    後部有須彌座式青石龕座,供奉鮑氏女主牌位

                


                                         打破“女人不進祠堂”的舊例,為中國罕見




    女詞堂的屋木壁上陳列著許多當年女子忠孝貞烈的傳說的故事


 



 




 女詞內部陳列:各棠樾牌坊群的模型蠟制塑像,也有展示歷代婦女的風采 



 



 女詞內部陳列:各棠樾牌坊群的模型蠟制塑像,也有展示歷代婦女的風采 


 


 






                                                    驄步亭

 


     建于明隆慶年間,棠樾人都勻知府鮑獻書與侄元臣同建。

 

 

現亭為乾嘉年間重建。 額文“驄步亭”三字,為清書法家鄧石如手筆

 


                    驄步亭 很像栩栩如生的   官帽  ㄋㄟ~~




 

            棠樾牌坊群記錄著鮑氏家族明清兩代四百年間的顯赫。

 


       這個家族亦官 商,創造了上交天子,官位顯赫,藏鏹百萬,


                   富可敵國,兩代皇帝旌表同一家族的神話。

 



幾千年來,儒家孔孟之道經久不衰,更經董仲舒等人概括為“忠孝節義”


 

           後成為官方哲學,並延續至今。    到今這種封建禮教思想,

 

 

                       除了“節”有很大改觀外,其他仍深值國人心中


 


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