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                                 徽州大地，處處都有林立的牌坊，

      棠樾牌坊群是最密集最有名的一處“忠孝節義”是榮耀也是沉重的

                     棠樾牌坊群   共七座，明建三座，清建四座。

                 那一座座牌坊次第逶迤開去，就是一部部

                               忠孝節義 貞節烈婦 的血淚史…

三座明坊為鮑燦坊、慈孝裡坊、鮑象賢尚書坊。鮑燦坊族表明弘治

年間孝子鮑燦，坊闊9.55米，進深3.55米，高8.86米，

建于嘉靖年間，清乾隆年間重修

第一座鮑燦孝行坊，建于明嘉靖初年。牌坊額題“旌表孝行贈兵部右

侍郎鮑燦”據: 鮑燦讀書通達,不求仕進 ,因其母兩腳病疽，延醫多年無效

吮吸老母雙腳血膿，終至痊癒。其孝行感動鄉里，經請旨建造此坊。

            因鮑燦曾孫鮑象賢是工部尚書，故贈兵部右侍郎

 第二座慈孝裡坊，為旌表宋末處士鮑佘岩、鮑壽遜父子而建。據：

元代歙縣守將李達率部叛亂，燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲，

並要殺二人之一，請他們決定誰死誰生。孰料父子爭死，以求他生，

感天動地，連亂軍也不忍下刀。後朝廷為旌表他們，賜建此坊。

            第三座鮑文齡妻汪氏節孝坊，建于清乾隆四十九年，

                            額刻“矢貞全孝”“立節完孤”

        據:汪氏為棠樾人，25歲守寡，45歲去世，守節20個春秋。

 第四座樂善好施坊，建于清嘉慶二十五年。據：棠樾鮑氏家族當時

已有“忠”、“孝”、“節”牌坊，獨缺“義”字坊，其村鮑氏世家至

鮑漱芳時，便捐糧十萬擔，捐銀三萬兩，

          修築河堤八百里，發放三省軍餉，此舉獲得朝廷恩准。

           於是 在棠樾村頭又多了一座“好善樂施”的義字牌坊。

 第五座鮑文淵繼吳氏節孝坊，建于清乾隆三十二年。據：吳氏，嘉定人

，22歲嫁入棠樾，時小姑生病，她晝夜護理；

29歲時丈夫去世，她立節守志，盡心撫養前室之子，直至其成家立業。

吳氏守寡31年，60歲辭世

第六座鮑逢昌孝子坊，建于清嘉慶二年。為旌表孝子鮑逢昌而建。據：

逢昌之父明末離亂時外出多年，杳無音信，順治三年，逢昌才14歲，

便沿路乞討，千里尋父，  終在雁門古寺與父相見，並將父請回家中。

後其母重病，   他又攀崖越洞，采藥醫治，更能割股療母，因造此坊。

第七座鮑象賢尚書坊，明天啟二年建。據：鮑象賢嘉靖八年進士，

初授禦史，後任兵部右侍郎，死後封贈工部尚書。

                    牌記因旌表他鎮守雲南、山東有功而建。

                                              沉穩凝重的敦本堂

                 俗稱男祠，坐北朝南，三進五開間，五鳳樓門廳，

         整個祠堂的結構簡潔明瞭，銀杏為柱，樟木作梁，磚、木、

                                               石雕洗練不繁，

透露出儒家人生哲理和文化內涵 “中和之美”祠內現保存有宗族 的碑刻

歙縣是理學家朱熹的家鄉，鮑氏祠堂的堂壁上，赫然懸掛著朱熹

 

 

                           所書的“忠、孝、廉、節”四個大字。

 

 

 

 

 

“文革”期間，鮑氏祠堂曾作為一所學校，所以得到較好保護

 

 

萬幸沒有被破壞~~~~

 

 

 

 

 

 

              男詞後面還有一個寶綸閣，二層結構的祠堂

 

 

 

 

 院內大塊青石板鋪  地前後簷均用方形石柱支撐 柱間由“冬瓜梁”銜接

                                        當年祠主的“七十二條家規”

 

 

 

                         鲍氏三位當官:鮑燦   鮑漱芳     鮑象賢

 

 

 

 

 

中國大小祠堂千千萬，但女祠卻很少見。棠樾的這座女祠可謂舉世罕見。

 

 

             清嘉慶年間，棠樾人鮑啟運  遺命其子有萊重建女祠”

 

 

             鮑啟運遠嫂汪氏，也曾將良田百畝悉數捐贈建祠，

 

 

                         使婦女的神位也與男人一樣有祠供奉。

 

     獨一無二的清懿堂，，坐南朝北，五開間，三進，馬頭牆，

 

 

     整個祠堂結構緊湊，造型流暢，內秀而外朴，端莊而不刻板。

 

 

 

雕鐫典雅瑰麗，尤以門廳外之八字牆，滿飾磚雕，玲瓏剔透，

 

 

                       華采紛呈，被譽為徽地祠宇磚雕之最。

 

 

 

    後部有須彌座式青石龕座，供奉鮑氏女主牌位

                

                                         打破“女人不進祠堂”的舊例，為中國罕見

    女詞堂的屋木壁上陳列著許多當年女子忠孝貞烈的傳說的故事

 女詞內部陳列:各棠樾牌坊群的模型蠟制塑像，也有展示歷代婦女的風采 

 女詞內部陳列:各棠樾牌坊群的模型蠟制塑像，也有展示歷代婦女的風采 

                                                    驄步亭

 

     建于明隆慶年間，棠樾人都勻知府鮑獻書與侄元臣同建。

 

 

現亭為乾嘉年間重建。 額文“驄步亭”三字，為清書法家鄧石如手筆

 

                    驄步亭 很像栩栩如生的   官帽  ㄋㄟ~~

 

            棠樾牌坊群記錄著鮑氏家族明清兩代四百年間的顯赫。

 

       這個家族亦官 亦商，創造了上交天子，官位顯赫，藏鏹百萬，

                   富可敵國，兩代皇帝旌表同一家族的神話。

 

幾千年來，儒家孔孟之道經久不衰，更經董仲舒等人概括為“忠孝節義”

 

           後成為官方哲學，並延續至今。    到今這種封建禮教思想，

 

 

                       除了“節”有很大改觀外，其他仍深值國人心中