你知道你的姓氏圖騰嗎?


 


                      所謂圖騰,就是原始時代的人們把某種動物、


 


                 植物或非生物等當作自己的親屬、祖先或保護神。


 


相信他們有一種超自然力,會保護自己,並且還可以獲得他們的力量


 


       和技能。在原始人的眼裏,圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象


 


 


1:   梁 宋 鄭 謝 韓 唐 馮 於 董 蕭 程 曹 袁 鄧 許 傅 沈 曾 彭 呂


 


        1 排                2排                3 排                  4排


 


 


 


2: 李 王 張 劉 陳 楊 趙 黃 周 吳 徐 孫 胡 朱 高 林 何 郭 馬 羅


 


             1 排                   2排                      3排                      4排 


 


 


 


3:   蘇 盧 蔣 蔡 賈 丁 魏 薛 葉 閻 余 潘 杜 戴 夏 鍾 汪 田 任 姜


 


          1排                2 排                  3排                 4排


 


 


 


4:范 方 石 姚 譚 廖 鄒 熊 金 陸 郝 孔 白 崔 康 毛 邱 秦 江 史


 


        1排                       2排                         3排                       4排


 


 


 


5:顧 侯 邵 孟 龍 萬 段 雷 錢 湯 尹 易 黎 常 武 喬 賀 賴 龔 文


 


           1排                       2排                     3排                      4排


         辣媽的姓氏圖騰在第二張 第一排第二位子啦~~~


 


        以下的文字密密麻麻 辣媽看了一頭兩個大~~~~


 


  有性趣的格友 看官 你們慢慢看~~~辣媽偶頭痛啦~~


 


            辣媽頭痛歸頭痛但還是要告訴格友們 記得ㄛ


 


把自己的姓氏圖騰畫下來  這是我們的老祖宗留下來的文化遺產ㄛ


 


 


 



姓氏的類別和內涵


以圖騰為氏:


上古時期,每個氏族都有自己的圖騰,後來不少圖騰演變為姓氏,如夏祖女志夢見流星貫地,化為神珠薏苡(車前子),吞之而生禹,故以薏苡為圖騰,姓“姒” 氏,“姒”即由“苡”字演化而來。再如周之始祖母薑嫄因“履大人之跡”而生稷,所謂“大人之跡”是指巨大的足跡,實為熊的足跡,故周人以熊為圖騰,以 “姬”為姓。又如東夷部族以鳥為圖騰,史稱“鳥夷”,有不少鳥類的圖騰演化為姓氏,如鳥氏、鳳氏、爽鳩氏等。


至於少數民族地區以圖騰為姓氏的例子更多。如雲南彞族括扒人以“蕎”為圖騰,故姓蕎氏;拉祜族以虎為圖騰,故姓虎氏。此外如水鳥氏、瓦雀氏、野貓氏、孔雀氏等,均由圖騰演化而成姓氏。



以國為氏:


大體有四種情況。一為以古封國為氏。如唐氏,堯帝初封於唐(其地為中山唐縣),周代又封其後裔為唐侯(其地在魯縣),以奉堯嗣,故其子孫為唐氏。又如商氏,舜帝命契為司徒,封於商,子孫以國為氏,是為商氏。周初大封諸侯,各諸侯國子孫以國為氏的情況更為普遍,如齊、魯、衛、晉、管、蔡、霍、曹、陳、楚、鄭、吳、韓、魏、許、呂等均是以國為氏。


  以國為氏的第二種情況是古代邊遠地區少數民族小國歸化後,以國為氏,如漢代西羌滇國,於漢武帝時降漢,後人稱為滇氏。唐永徽初,有吐火國遣使來獻大烏,留居中國,稱為吐火氏。


  以國為氏的第三種情況是異國人來華定居,以其國名為氏。如東漢時安息國太子出家修行,遊歷中原,定居洛陽,遂稱安氏。隋唐時,西域有個米國(今俄羅斯境內),其國人來華定居,人多稱為米氏。印度古稱天竺,有國人來華留居,自稱為竺氏。


  以國為氏的第四種情況是漢代以後,受封郡國的諸侯王,以郡國為氏,如漢代景丹封採陽侯,趙謙祥封周陽侯,張敖封信都侯,其子孫均以所封郡國為氏。



以封邑為氏:


自周代實施分封制度之後,各受封於天子的諸侯國可在自己的封地內對公族卿大夫及有功之士賞賜大小不等的封地,俗稱“封邑”,作為受封者的食採之地,故封邑亦稱“食邑”、“採邑”。後人因以為氏,如溫、元、蘇、毛、甘、樊、祭、尹、陸、欒、酈、邴等。


與封邑性質類似,而所封採邑較小的“五等之封”,通常封於鄉。其子孫以鄉為氏,如裴、陸、龐、閻之類。



以地為氏:


以地為氏有三種類型:有封土者以所封之地為氏,無封土者以所居之地為氏,也有以所生之地為氏的。如神農氏生於薑水,因而取姓為薑;虞舜因居於姚墟,因而取姓為姚;商代名相傅說因築居於傅岩,故稱傅氏,再如東郭、西郭、北郭、東門、西門等,均以生地或居地為氏。


另外,也有以當地名山大川為氏者。如鮮卑族人居賀蘭山之陽,後人稱“賀蘭氏”;越王無疆次子居歐餘之陽,後人稱為“歐陽氏”或“歐氏”。再如伏羲氏有一支後裔,遷徙到川東巴水上遊,子孫留居此地,稱為“巴氏”。



以族為氏:


以族為氏者,可分兩大類型:一是宗族、公族(主要是卿大夫、王公、大族)分支為氏。如楚有三族:昭、屈、景;齊有左、右公子,故分左、右兩族。二是古代少數民族,以部落、部族為氏。如漢代鮮卑族有慕容部,後人稱慕容氏;古匈奴有呼衍部,內附中原後,稱為呼衍氏,也稱呼延氏;古遼東有宇文部、完顏部,後人稱宇文氏、完顏氏。




以官為氏:


以官為氏者,多以其所任官職之職能、性質為氏。如春秋時,管理市場的官員稱為“褚師”,宋、衛、鄭、魯等國均有此設置,子孫世襲此職,稱“褚氏”。帝堯時,臯陶擔任執掌刑獄的大理職務(司法官),子孫世襲此職,稱“理氏”。商紂王時理利貞因直言進諫,獲罪懼誅,避難於伊侯之墟,“食木子得生”遂改“理” 為“李”。周人夫辛有,二子在晉國任“董史”(管理晉國典籍的史官),後代以官為氏,稱“董氏”。周代官廷中專管藏冰的官員叫“淩人”,後代稱為“淩氏”。再如司馬、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功等姓,皆係以官為氏。



以爵為氏:


以爵為氏者,多為王侯公室等貴族後裔。如皇、王、公、侯、公孫、公士、庶長等姓氏,均以其始祖爵位封號為氏。但同姓未必是同源同宗,如王姓,有“姬姓” (周代王族)之王,如“太原王”;有子姓之王,如“汲郡王氏”(商代比幹後裔)之王;有“媯姓”之王(舜帝之後);有“虜姓之王”(由少數民族漢化);也有亡國後的王孫公子改為王姓者,由於姓源較多,故王氏人口眾多,成為中國大姓。


在以爵為氏的同一姓氏中,又區分“族係”,衍生出:“以爵係為氏”的一種複姓類別。如“王氏”派生出“王孫氏”、“王叔氏”;“公氏”則有“公子氏”、 “公孫氏”的區別。



以名、號為氏


此類姓氏的來源,大都來自古代帝王、名臣、名人,如伏氏為伏羲氏之後,有氏為有巢氏之後,軒轅氏為黃帝之後,禹氏為大禹之後,湯氏為商湯之後,員氏為楚名臣伍員之後,金氏為少昊金天之後,甲氏為商王太甲之後等。


與“以名、號為氏”相同的另一類別是“以字為氏”。如白氏為秦國大將白乙丙之後(白乙丙,姓蹇名丙,字白乙);宋國大司馬公孫嘉,字孔父,其子遂以父字為氏,稱為孔氏。


 


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